29.   Pengertian hukum menurut bahasa ialah …. a.       Menetapkan atau tidak menetapkan b.      Mengesahkan atau tidak mengesahkan c.       Menyesalkan atau ti

29.   Pengertian hukum menurut bahasa ialah ….

a.       Menetapkan atau tidak menetapkan
b.      Mengesahkan atau tidak mengesahkan
c.       Menyesalkan atau tidak menyesalkan
d.      Manaati atau membiarkan saja suatu perkara tanpa ada usaha memperbaiki atau memecahkan masalah tersebut
e.       Menyampaikan


30.  Hukum adalah kitab atau perintah Allah, yang menuntut mukhlallaf ( orang yang sudah baligh dan berakal sehat) untuk memilih antara mengerjakan dan tidak mengerjakan, atau menjadikan sesuatu sebagai sebab, syarat atau penghalang bagi adanya yang lain, sah, batal rukhsah (kemudahan), dan azimah.

Pernyataan tersebut adalah definisi hukum menurut ….
a.       Bahasa
b.      Istilah
c.       Ulama
d.      Ahli ushul fikh
e.       Istilah ushuk fikh



31.  Berikut ini merupakan sumber hukum Islam, kecuali ….
a.       Al-Qur’an
b.      Hadits
c.       Ijtihad
d.      Ijtima’
e.       Ibadah


32.  Menurut bahasa al-Qur’an adalah bacaan dan himpunan. Maksud dari kata himpunan adalah ….

a.       Al-Qur’an merupakan himpunan dari firman-firman Allah
b.      Al-Qur’an merupakan himpunan hadits
c.       Al-Qur’an merupakan himpunan hukum-hukum Islam
d.      Al-Qur’an merupakan himpunan syair
e.       Al-Qur’an merupakan himpunan ibadah


33.  Sumber hukum Islam setelah Al-Qur’an adalah ….

a.       Ijtihad
b.      Ijtima’
c.       Hadits
d.      Qiyas
e.       ‘Urf


34.  Fungsi hadits sebagai penguat atau penegas hukum-hukum yang telah dimuat dalam al-Qur’an adalah ….

a.      Bayan at-taqriri
b.      Bayan at-tafsiri
c.       Bayan at-tasyri
d.      Penguat
e.       Penegas


35.  Hadits yang disandarkan atas dasar perkataan dan ucapan nabi disebut ….

a.       Hadits qauliyah
b.      Hadits fi’liyah
c.       Hadits takririyah
d.      Hadits
e.       Hadits Hasan
f.       Hadits da’if


36.  Sebagai sumber hukum Islam yang ke tiga, ijtihad dimaksudkan untuk ….

a.       Untuk menambah perbendaharaan sumber hukum dalam ajaran agama Islam
b.      Sebagai bukti bahwa ulama-ulama suka berfatwa
c.       Sebagai penentuan hukum-hukum yang tidak ada di dalam Al-Qur’an dan Hadits
d.      Pelengkap Al-Qur’an dan Hadits
e.       Semuanya benar